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    <title>DSpace Coleção:</title>
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    <dc:date>2026-10-06T07:57:06Z</dc:date>
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    <title>Geografias em atos: um bordado de práticas em escolas no campo de Dourados/MS</title>
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    <description>Título: Geografias em atos: um bordado de práticas em escolas no campo de Dourados/MS
Autor(es): Lemes, Mariana Santos
Primeiro Orientador: Nunes, Flaviana Gasparotti
Abstract: Esta tesis es un bordado hecho de caminos, escuelas, voces y silencios. No parte del inicio, porque aprendí del campo y de los sujetos que lo habitan que existen otras formas de contar, de saber y de existir. Lo que aquí se presenta es una cartografía de las prácticas educativas en escuelas situadas en el campo del municipio de Dourados, en el sur del estado de Mato Grosso do Sul — territorio &#xD;
marcado por tensiones históricas entre el latifundio y la agricultura familiar, entre el agronegocio y las geografías de resistencia. La investigación se construyó a partir del método cartográfico, que no pretende aplicar un modelo sobre lo real, sino acompañar los movimientos que el territorio genera, que el suelo propone, que la escuela provoca. Trabajé con entrevistas, talleres de fotografía, juegos &#xD;
teatrales, registros de campo y escuchas cotidianas, siempre guiada por el cuidado de no alejarme de los ritmos del territorio y de las personas. Las interpretaciones surgieron de las experiencias con docentes, coordinadoras, estudiantes, huertas, materiales ausentes y saberes presentes. Elaboré cuadros analíticos y nubes de palabras como dispositivos para dar forma a lo vivido. Lo que encontré no fueron solamente datos, sino gestos. Las escuelas investigadas revelaron prácticas que resisten al currículo urbano impuesto, crean posibilidades desde la escasez y se sostienen en la fuerza de las relaciones comunitarias. La asignatura Tierra, Vida y Trabajo, los proyectos desarrollados con estudiantes y la implicación de los sujetos mostraron que, incluso bajo el peso del agro y de la concentración de tierras, hay escuelas que hacen germinar otras geografías posibles – geografías menores, insurgentes, afectivas. Este trabajo es también una escritura de mi propia historia, entrelazada con las historias de esas escuelas. No busqué comprobar una hipótesis, sino escuchar &#xD;
lo que el campo decía, con sus huecos, sus líneas torcidas, sus prácticas que no caben en el currículo, pero que educan con la tierra, con el tiempo, con todo el cuerpo. Por eso, esta no es una tesis sobre la Educación del Campo como política formal, sino una cartografía de prácticas escolares situadas en el campo, entre lo instituido y lo inventado, entre lo que se nos manda enseñar y aquello que, en el suelo de la escuela, se crea y se vive.
Editor: Universidade Federal da Grande Dourados
Tipo: Tese</description>
    <dc:date>2025-07-17T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/handle/prefix/7114">
    <title>As implicações geográficas da água como recurso: um olhar sobre o comitê de bacia hidrográfica do Rio Ivinhema – MS</title>
    <link>http://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/handle/prefix/7114</link>
    <description>Título: As implicações geográficas da água como recurso: um olhar sobre o comitê de bacia hidrográfica do Rio Ivinhema – MS
Autor(es): França, Adriano Chaves de
Primeiro Orientador: Moretti, Edvaldo César
Abstract: The social construction of water involves a chain of elements, including the economic valuation as a water resource and the political order that highlights its fluidity across social and environmental systems. From these perspectives, the research analyzes the creation of an integrated management model through the Ivinhema river basin committee. The analytical component adopted starts from the documentary exploration of minutes and other documents produced by the committee between the years 2010-22, contact with State bodies, analysis of legislation and field observations, with the aim of understanding the multiple geographies of the political action and planning induced by the committee in the socio-spatial organization within the basin. The content analysis was preceded by the hypothesis that the implementation of the basin committee does not decentralize the forms of power and water governance given the constitution of integrated management. In this construction, the work systematized a set of graphic information, maps, figures, tables that correlate the components and configuration of land and water use with the action of mediation by water resources policy, involving the &#xD;
dynamics of water relations. committee power and identifying links, encounters and disagreements within the river basin sphere in a multi-scale manner as sectoral representative entities have different scales of dialogue. A segmentation of representation by entities on the committee was identified on an equal basis, but with a predominance of seats occupied by the agribusiness sector, in addition to a depletion of participation from other sectors of society, decoupling of responsibilities in conflictual situations and direction of agendas. The dynamics of the committee's functioning permeates the productive relations of the basin, mainly the economic matrix of agribusiness in the production of commodities and configuring an antagonistic space of participatory governance, because the research demonstrates elements of socio-spatial segregation of local communities even though there is a legal provision for their representation in the committee. Regarding integrated and decentralized management, the study found that it occurs in a subordinate manner to agro-hydrobusiness, disconnected from management on a municipal scale, disconnected and without advances to the instruments of the basin plan, indicating a condition of pro-forma implementation of Brazilian policy of water resources via river basin committees. The design of public policy and its institutionality in this &#xD;
management instance and in this basin committee has functioned as a model of tripartite water regulation, with the State having demonstrated its capacity to mediate relations of access to assets under common ownership, establishing procedures that guarantee mechanisms of appropriation and economic exploitation of water to the detriment of others.
Editor: Universidade Federal da Grande Dourados
Tipo: Tese</description>
    <dc:date>2026-03-13T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/handle/prefix/7111">
    <title>A geografia da despossessão: Povos Guarani Mbyá (Misiones, Argentina) e Guarani Kaiowá em Juti (Mato Grosso Do Sul, Brasil)</title>
    <link>http://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/handle/prefix/7111</link>
    <description>Título: A geografia da despossessão: Povos Guarani Mbyá (Misiones, Argentina) e Guarani Kaiowá em Juti (Mato Grosso Do Sul, Brasil)
Autor(es): Silva , Kamila Madureira da
Primeiro Orientador: Goettert , Jones Dari
Abstract: Esta tesis no pretende agotar, resumir ni concluir los múltiples debates que involucran a los pueblos indígenas guaraní mbyá y guaraní kaiowá, sus territorios, cosmologías, procesos históricos de violencia y formas de resistencia. Por el contrário, reconoce la complejidad, profundidad y continuidad de estos temas, entendiendo que cualquier producción académica constituye solo una posible aproximación ante la riqueza de conocimientos, experiencias y realidades vividas por los pueblos indígenas. Analizaremos los contextos históricos, socioterritoriales y políticos experimentados por los pueblos indígenas guaraní mbyá en la región de Misiones, y especialmente el contexto que abarca el territorio indígena kunã piru &#xD;
(Argentina), y por los pueblos guaraní kaiowá de la aldea de Taquara, ubicada en Jutí, Mato Grosso do Sul (Brasil), buscando comprender las dinámicas de colonialidad, neoliberalismo y despojo territorial que atraviesan estos territorios indígenas en la actualidad. La investigación parte de la premisa de que los procesos de invasión, expropiación y mercantilización de la tierra no se limitan al período colonial, sino que se mantienen vigentes en las estructuras del capitalismo neoliberal, intensificando los conflictos territoriales, las desigualdades sociales y las violaciones de los derechos indígenas. El estudio demuestra que los territorios guaraníes constituyen espacios de existencia colectiva, memoria ancestral, espiritualidad, reproducción cultural y subsistencia, trascendiendo las concepciones occidentales de propiedad privada y explotación económica de la tierra. En este sentido, la territorialidad indígena se entiende no solo como una dimensión material, sino como un fundamento cosmológico, identitario y político indispensable para la continuidad física y cultural de estas comunidades. La investigación demuestra que la pérdida territorial tiene profundos impactos en las formas de vida, el conocimiento tradicional, las relaciones comunitarias y los singulares modos de &#xD;
organización social del pueblo guaraní. Esta tesis analiza cómo los proyectos neoliberales contemporáneos profundizan los procesos históricos de invisibilidad, violencia y marginación de los pueblos indígenas, especialmente en regiones marcadas por la explotación intensiva de recursos naturales, la agroindustria y la concentración de tierras. Al mismo tiempo, se destacan las múltiples formas de resistencia, las recuperaciones territoriales y la búsqueda constante por el mantenimiento de la territorialidad de los pueblos guaraní mbyá y guaraní kaiowá, evidenciando la centralidad de la lucha por la tierra, que representa la lucha por la vida, por la memoria ancestral y por la continuidad de sus epistemologías. Finalmente, la investigación defiende la importancia de las epistemologías indígenas para la construcción de nuevas formas de pensar sobre la relación entre sociedad, naturaleza y territorio. En un contexto global marcado por crisis ambientales, sociales y civilizatorias, las formas de vida indígenas presentan posibilidades de existencia basadas en la colectividad, el respeto por la &#xD;
naturaleza y la reciprocidad, planteando interrogantes y reflexiones sobre la racionalidad neoliberal y los modelos de desarrollo hegemónicos, demostrando y enfatizando la necesidad de valorar el conocimiento indígena como posibles caminos para construir otras racionalidades y futuros más justos socialmente y ambientalmente sostenibles, como alternativa a "posponer el fin del mundo".
Editor: Universidade Federal da Grande Dourados
Tipo: Tese</description>
    <dc:date>2026-06-18T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/handle/prefix/7031">
    <title>O setor de celulose em ribas do Rio Pardo/MS, a exploração do trabalho feminino para a acumulação capitalista e mulheres camponesas em defesa da vida</title>
    <link>http://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/handle/prefix/7031</link>
    <description>Título: O setor de celulose em ribas do Rio Pardo/MS, a exploração do trabalho feminino para a acumulação capitalista e mulheres camponesas em defesa da vida
Autor(es): Borzone, Clariana Vilela
Primeiro Orientador: Mizusaki, Márcia Yukari
Abstract: Yvy rehe ñemomba'eguasu pirapire oñembojoajúva celulose ndive Mato Grosso do Sulpe, oñepyrũ jey 2000-pe, oñembohetave ohóvo. Ribas do Rio Pardo/MSpe oñemopu'ãramo peteĩ mba'apoha pyahu celulose rehegua, oñemoambue yvy reko ha kuña kuéra mba’éichapa iteko upe rupi. Ko tembiapo oheká kuri mba'éichapa ko yvy ñemomba'eguasu ojahéi kuña kuérare, tapicha kuéra oñemohendáva ogapýpe (assentada ha acampada) ha mba'e opavave mba'éva rehe. Roheka mba'éichapa ko'ã mba'e oñembojoaju kuña kuéra rembiapo apopy ha ñemongakuaa (trabalho produtivo ha reproductivo) jeporu pirapire ñembohetave hagua. Ko jehechauka oñemopyenda kuña kuéra sãmbyhy rehe (patriarcado), Tetã capitalista ha colonialismo oñondive oñembojoajúva ko'ãgagua avaaty ojejapo hagua (Federici, &#xD;
2010; Lerner, 2019; Marx, 2017a; Mies, 2022; Moura, 2020), oñemboheko kuña rembiapo jeporu, pirapire ñemboaty ypýpe guive oikóva ha tapiaite, ha kuña ñorairõ ha opavave mba'éva ñeñangareko joaju (Luxemburgo, 1970; Federici, 2013; 2022). Rojapo materialismo histórico ha dialético rupive, roipuru papapy ha ñe'ẽmondo rupi oúva, aranduka jehecha jey, marandu kuatiahaipyre, papapy aty, ñu rehegua tembiapo, ñemongeta ogapýpe oñemohendáva ndive ha tetã mba'apohára ndive. &#xD;
Rojuhu oñembohetaveha ñorairõ yvy rehehápe, kuña kuéra rehe jejuka oñembohetaveha ha opavave mba'éva rehe ñenupã, mba'apoha ñemopu'ã ha eucalipto ñemitỹ oñembohetave. Jehecha kuña kuéra ojeporu tekotevẽ hape celulose rehe hape. Ha kuña kuéra ñorairõ (derecho) avei ha'eha mba'e tekotevẽva oñembohovái hagua capitalista ha patriarcado reko ko'ãgagua.
Editor: Universidade Federal da Grande Dourados
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    <dc:date>2026-04-09T00:00:00Z</dc:date>
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