Malinche: o ‘Novo Mundo’ é feito de representações

Abstract

Analizamos la obra Malinche (2006), de la escritora mexicana Laura Esquivel (1950), con el propósito de comprender como ocurrió el proceso de construcción del “Nuevo Mundo”. Nos apropiamos, para eso, no de una teoría como hito teórico, sino de perspectivas teóricas que pudieran contribuir al análisis del texto, podemos mencionar: metaficción historiográfica, análisis del discurso, relaciones de género y reflexiones post-coloniales. Nos orientamos según el espacio literario sin dejar de considerar las contribuciones filosófico-sociológicas e historiográficas. Como metodología de trabajo, partimos del texto literario como mote orientador de lectura, o sea, Malinche (2006) que exigía teorías y autores, como: Achugar (2006), Bhabha (1995), Bakhtin (1998), Hutcheon (1991), Paz (1998), Ricouer (2007), Santiago (2000) e Todorov (2003). En el trascurso de la lectura, fuimos conducidos a recorrer caminos inesperados y, en lugar de depararnos con la construcción social de un mundo nuevo, percibimos una producción literaria con altos grados de interferencia social, además de ser representativa de una sociedad resultante del contacto cultural de civilizaciones con rasgos distintos. A través del enredo en cuestión, detectamos la estructuración de identidades que empezaban a formarse en la región correspondiente al actual estado mexicano, una “nación” híbrida por excelencia. Comprendemos, aun, la obra como un texto que lee, del siglo XXI, su pasado histórico, hecho que ayuda de sobremanera en la elaboración de un discurso mexicano, pero, primordialmente, un discurso para/del “Nuevo Mundo”.