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Campo DCValorIdioma
dc.contributor.advisor1Pereira, Levi Marques-
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/1669550558445333pt_BR
dc.contributor.referee1Sztutman, Renato-
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/0760992257173642pt_BR
dc.contributor.referee2Crespe, Aline Castilho-
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/9416298515164083pt_BR
dc.creatorValiente, Celuniel Aquino-
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/2116313112861969pt_BR
dc.date.accessioned2019-08-30T18:30:41Z-
dc.date.available2019-08-30T18:30:41Z-
dc.date.issued2019-05-06-
dc.identifier.citationVALIENTE, Celuniel Aquino. Modos de produção de coletivos kaiowá na situação atual da Reserva de Amambai, MS. 2019. 192 f. Dissertação (Mestrado em Antropologia) – Universidade Federal da Grande Dourados, Dourados, MS, 2019.pt_BR
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/handle/prefix/1589-
dc.description.abstractThe present research is based on the observation and description of the researcher's experience in his own extended family, as well as on the relationships with other relatives with whom he shares the life experience in the indigenous land called Terra Indígena Amambai, in the city of Amambai-MS. it Discuss how the configuration of relatives gathered in the said reservation connect with agencies of the State and the national society. The proposal is to discuss how a specific kinship to make the conditions for its social production as a collective and how it is happens out in the context of daily and intense relations with other relatives and with different types of agents and agencies that act in the indigenous land. The critical evaluation of the ethnographic production carried out by non indigenous researchers on the Kaiowá starts from the recognition of the importance of this academic production for the indigenous researchers and for the science, since it contains important elements that help to understand the history and the transformations by which these collective lived. However, the research explores the possible limits between what is presented described in the texts and what the researcher, as an indigenous person, observes in the reservation indigenous land where he lives, especially in t he own extended family connected by his relatives. The research concludes that, despite the situation of confinement in the indigenous land created by the State, the extended families continue to become differences between collectives, with the various connections with other extended families and external agents and agencies being transformed into means to elaborate and affirm distinctions between collectives. The movement of differentiation between kinship is strongly rooted in modes of social production of the Kaiowá, appropriating all the resources and materials available in living conditions in the indigenous land created by State.pt_BR
dc.description.resumoA presente pesquisa parte da observação e descrição da vivência do pesquisador em sua própria parentela, como também das relações com outras parentelas com as quais compartilha a experiência de vida na reserva de Amambai, MS. Discute como a configuração de parentelas recolhidas na referida reserva se conectam com agências do Estado e da sociedade nacional. A proposta é discutir como uma parentela específicaconstrói as condições para sua produção social enquanto coletivo e como isto é realizado no contexto de relações cotidianas e intensas com outras parentelas e com diversos tipos de agentes e agências que atuam na reserva. A avaliação crítica da produção etnográfica realizada por pesquisadores não indígenas sobre os Kaiowá parte do reconhecimento da importância dessa produção acadêmica para os indígenas e para a própria academia, pois contém importantes elementos que ajudam a entender a história e as transformações pelas quais passaram tais coletivos. Entretanto, a pesquisa explora as possíveis insuficiências entre o que é apresentado nos textos e o que o pesquisador, enquanto indígena, observa na reserva onde vive, em especial, na rede conectada por sua própria parentela. A pesquisa conclui que, a despeito da situação de confinamento na reserva, as parentelas seguem se produzindo enquanto coletivos diferenciados, sendo que as diversas conexões com outras parentelas e com os agentes e agências externas se transformam em recursos para elaborar e afirmar distinções entre coletivos. O movimento de diferenciação entre parentelas está fortemente enraizado no modelo de produção social dos Kaiowá, apropriando-se de todos os recursos e materiais disponibilizados nas condições de vida em reserva.pt_BR
dc.description.provenanceSubmitted by Alison Souza (alisonsouza@ufgd.edu.br) on 2019-08-30T18:30:41Z No. of bitstreams: 1 CelunielAquinoValiente.pdf: 3606425 bytes, checksum: 1101795e8baf8e8150c0fb92c7c61017 (MD5)en
dc.description.provenanceMade available in DSpace on 2019-08-30T18:30:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CelunielAquinoValiente.pdf: 3606425 bytes, checksum: 1101795e8baf8e8150c0fb92c7c61017 (MD5) Previous issue date: 2019-05-06en
dc.description.sponsorshipCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)pt_BR
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal da Grande Douradospt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de Ciências Humanaspt_BR
dc.publisher.programPrograma de pós-graduação em Antropologiapt_BR
dc.publisher.initialsUFGDpt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectPovos indígenas - Kaiowápt_BR
dc.subjectIndigenous peoples - Kaiowápt_BR
dc.subjectPovos indígenas - identidade étnicapt_BR
dc.subjectIndigenous peoples - Ethnic identitypt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIApt_BR
dc.titleModos de produção de coletivos kaiowá na situação atual da Reserva de Amambai, MSpt_BR
dc.typeDissertaçãopt_BR
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