Um estudo da religiosidade do grupo étnico Fula de Catió, da Guiné-Bissau: das heranças islâmicas às traduções das fronteiras identitárias

Abstract

La présente recherche, liée au programme de troisième cycle en anthropologie/PPGANT/UFG, Il s’agit d’une étude de caractère ethnographique centrée sur la compréhension des effets de la colonisation islamique dans la construction de l’identité religieuse de l’ethnie Fula de Catió, en Guinée-Bissau. Face au thème proposé, la question suivante est posée : Comment se manifestent dans la culture ancestrale des Fulas les constructions interculturelles face à la colonisation islamique par la religion musulmane ? On part de l’hypothèse initiale que le processus de colonisation islamique a contribué à la spoliation de l’identité du peuple Fula par des systèmes de domination culturelle Fula impactant l’identité Leur ancêtre à Catió, Guinée-Bissau. Dans ce sens, il a pour objectif général d’enquêter sur les racines culturelles et religieuses/spirituelles du groupe ethnique Fula de Catió, en Guinée-Bissau, en ayant comme comprendre les héritages historiques des Fulas dans la religion islamique; analyser les rituels d’initiation du peuple Fula de Catió, de Guinée-Bissau, dans leur construction identitaire, sociopolitique, territoriale et religieuse; comprendre comment les Fulas ont élargi leurs bases religieuses en Guinée-Bissau, comprendre la relation socioculturelle des Fulas dans la région de Catió. La pertinence de l’étude est justifiée par le fait que, bien que les Fulas de Guinée-Bissau soient géographiquement situés en grande partie dans l’est du pays, Cette recherche se concentre sur les Fulas de Catió, qui sont dans le sud du pays. Ces groupes sont encore peu connus au Brésil, étant significatif pour les études anthropologiques, afin de comprendre la structure ethnique, le système d’organisation sociale, Il s’agit d’identifier les invisibilités, la domination culturelle et politique de ces peuples et donc d’identifier les invisibilités, les dominations culturelles qui découlent de la colonisation. Comme il s’agit d’une étude ethnographique avec triangulation des procédures d’observation, de l’histoire de la vie et des entretiens, il semble pertinent d’écouter leur discours et de conclure l’étude en question. Nous concluons donc que cette étude est d’une extrême importance, étant donné que nous avons réussi à dialoguer avec les sujets de notre recherche et à explorer les sujets étudiés.