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Tipo: Dissertação
Título: O ọfò de exu e os caminhos de ogun: o samba que vem de lá de são mateus pede passagem
Autor(es): Carmo, Fabiana Marques do
Primeiro Orientador: Carvalho, Claudia Cristina Ferreira
metadata.dc.contributor.referee1: Costa, Cândida Soares da
metadata.dc.contributor.referee2: Oliveira, Esmael
metadata.dc.contributor.referee3: Coenga, Rosemar Eurico
Resumo: Os encantos das palavras nos remetem à magia do Samba, que nos conduz aos caminhos do seu reduto. O Samba de São Mateus gerou diversos frutos para a Música Popular Brasileira (MPB), ao ser consolidado na década de 90 e perdurando até a atualidade, estabelecendo um diálogo contínuo entre a nova geração e os griots do Samba da localidade. Formados pela a tríade da culturaafro-brasileira (religiosidade, danças e musicalidade/Samba), marcam a presença na construção cultural, social e histórica do país. Embora as contribuições dos grupos étnicos afro e indígena para o cenário sócio-histórico e cultural brasileiro tenham sido frequentemente invisibilizadas e inferiorizadas pelo colonialismo, imersas em estereótipos raciais, essas presenças destacam-se e pulsa a cada manifestação, com características inegáveis reconhecidas. Os estudos decoloniais alertam sobre as relações de poder que geram universalismos, promovendo uma falsa compreensão de uma realidade homogeneizada na qual, por muito tempo, as diversidades culturais pelo mundo foram negadas, reproduzindo epistemicídios que desfavorecem os povos afetados pela colonização europeia. Diante da geopolítica dos conhecimentos dos grupos subalternizados, a presente produção científica "O ọfò de Exú e os caminhos de Ogun: o Samba que vem de lá de São Mateus pede passagem", teve como proposta central estudar o reduto do Samba de São Mateus e compreender as construções socioespaciais e culturais protagonizadas por atores sociais na perspectiva de resistência em forma de sobrevivência, iniciadas nas lutas sociais para garantir o direito à vida, utilizando as 'rodas de Samba' como instrumento de conscientização política para promover a transformação sociocultural e territorial do distrito de São Mateus. O estudo adotou, metodologicamente, os contornos da etnografia, que nos permite atender aos propósitos específicos de difundir as memórias dos atores sociais de São Mateus, que contribuíram para consolidar este território como um dos maiores redutos do Samba do Brasil.
Abstract: The allure of wordsintroduces us back to the magic of Samba, guiding us along its stronghold’s pathwys. São Mateus’s Samba, which has produced numerous contributions to Brazilian Popular Music (MPB), from the 90's to the present day, fosters an ongoing dialogue between the new generation and the local Samba griots. The Afro-Brazilian culture’s triad, consisting of religiosity, dances and musicality/Samba, plays a significant role in the country's cultural, social, and historical development. Despite the often overlooked and diminished contributions of the Afro and Indigenous ethnic groups to the Brazilian socio-historical and cultural context, due to colonialism and racial stereotypes, their presence is increasingly vibrant and palpable with each manifestation, exhibiting unmistakable characteristics. Decolonial studies caution against power dynamics that foster universalisms based on a false understanding of a homogenized reality, which for a long time denied global cultural diversities, leading to epistemicides that disadvantage peoples who have suffered from European colonization. n. In light of the geopolitics of the knowledge of marginalized groups, the current scientific work “The ọfò of Exú and the paths of Ogum: the Samba that comes from t São Mateus asks for passage”, aims to study the stronghold of São Mateus's Samba and understand the socio-spatial and cultural constructs led by social actors. This is done from the perspective survival as a form of resistance, initiated in social struggles to ensure the right to life, employing 'Samba wheels' as a tool for political awareness to foster the socio-cultural and territorial transformation of the São Mateus district. Methodologically, the study adopts the framework of ethnography, enablingus to fulfill the specific objectives of sharing the memories of São Mateus's social actors who have helped establish this territoryas one of Brazil's largest Samba strongholds.
Palavras-chave: Orixá
Orixá
Samba
Samba
Etnografia
Ethnography
CNPq: CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA
Idioma: por
País: Brasil
Editor: Universidade Federal da Grande Dourados
Sigla da Instituição: UFGD
metadata.dc.publisher.department: Faculdade de Ciências Humanas
metadata.dc.publisher.program: Programa de pós-graduação em Antropologia
Citação: CARMO, F. M. O ọfò de exu e os caminhos de ogun: o samba que vem de lá de são mateus pede passagem. 2023. 150 f. Dissertação (Mestrado em Antropologia) – Faculdade de Ciências Humanas, Universidade Federal da Grande Dourados, Dourados, MS, 2023.
Tipo de Acesso: Acesso Aberto
URI: http://repositorio.ufgd.edu.br/jspui/handle/prefix/6378
Data do documento: 14-Dez-2023
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